A raíz del nuevo espíritu eclesial reinante a partir del II Vaticano, de la promoción personalizada por Hermanas y Hermanos religiosos que vivían juntas a las familias de la Región-Simiatug proclamando una nueva Teología ´de la Liberación´, una Teología ´inculturada´, desde la Diócesis de Riobamba con Mons. Leonidas Proaño; de la liberación física, síquica y legal con la ´Toma de la Hacienda Talahua´ en 1981; la presencia de voluntarios del Grupo italiano ´Matogrossso´  y de los Padres Salesianos, agrupados en la ´Misión Talahua´,

Desde los años 80, la Iglesia de Simiatug con P. Sandro Chiecca y Cornelia Kammermann, emprendieron un Trabajo Pastoral que iba a asentar todo el Desarrollo Integral en la Región-Simiatug, junto a los Animadores Cristianos de las comunidades y sus esposas:

EN LO PASTORAL,

son elegidos compañeros de buena fama, que desenvuelven el cargo de ´Animador Cristiano de la Comunidad´; son organizados en la Parroquia y enlace con P. Sandro y P. José Luís para las visitas y situacione    sociales de las comunidades. Son formados continuamente a través del Seminario Indígena de Santa Cruz e Instituto Nacional de Pastoral de los Pueblos Indígenas (años 90), y Pastoral Indígena Diocesana (actualmente). Son apoyados por sus esposas e hijas, que asumieron un rol histórico en el año 2000 fundando la Asociación SIMIATUG SAMAI, Organización Regional de Mujeres.

El Equipo Pastoral  está elaborando material didáctico-pastoral, que es aplicado en varias provincias de la Sierra. Estas ilustraciones, tanto como las pinturas murales, reflejan la realidad, las prácticas y pensamientos de la población de Simiatug; tal que sean asimilados más naturalmente los mensajes evangelizadores y sirva a una población muy escasamente alfabetizada.

EN LO SACRAMENTAL,

para solucionar la explotación de cuando los sacramentos estaban centralizados en el Pueblo y alcanzar que los momentos tan sacros de la vida: bautismos, matrimonios y entierros sean vividos por la comunidad entera para fortalecimiento de lo comunitario, los sacramentos son celebrados en las comunidades; integrando rituales, símbolos y participaciones de la espiritualidad y cargos andinos.

EN LO SOCIAL,

ha sido la Iglesia que financió y ejecutó como única ente de Desarrollo hasta 2008, obras en las 40 comunidades de Simiatug: Casas Comunales, Escuelas, Jardines Infantiles, Capillas; infraestructuras: riego, agua entubada, viviendas y vías; reforestación y Viveros; emergencias en salud y cuidado de los mayorcitos;

es la Iglesia de Simiatug con P. Sandro Chiecca que nos pone a disposición los terrenos y/o localidades al Comité de Desarrollo Integral EL CIELO EN LA TIERRA para realizar nuestros objetivos productivos.